Riunione del gruppo
parrocchiale di AC del 15-10-13
Nella riunione di oggi abbiamo proseguito con
il metodo che ci siamo dati all'inizio della ripresa autunnale degli incontri
infrasettimanali del gruppo: ognuno, dopo aver meditato sulle letture dalla Messa
della domenica seguente, esprime un breve pensiero, indicando il passo che lo
ha più colpito. Poi l'assistente ecclesiastico dà le sue spiegazioni,
rispondendo anche alle domande che sono emerse dagli interventi precedenti.
Chi ha parlato ha paragonato la figura di
Mosè, nella prima lettura, a quella del sacerdote: dobbiamo sostenerlo nelle
preghiere che fa per il popolo. E' stata anche sottolineata l'importanza dell'abitudine
alla preghiera nella vita di fede. Infine si è notato la conclusione crudele
della prima lettura, con i nemici passati
a fil di spada.
L'assistente
ecclesiastico ha esordito dicendo che l'insegnamento che dobbiamo trarre dalla
prima lettura è che non è la nostra intelligenza e la nostra forza che ci fa
vincere, ma Dio. E' per questo che lo si
prega.
Dobbiamo interpretare in senso spirituale l'episodio
biblico in cui si narra della strage dei nemici fatta dagli israeliti
vincitori. Non dobbiamo fare alleanze con coloro che ci tentano e compromessi con
i nostri peccati, altrimenti cadremo di nuovo. Bisogna tener conto che nelle scritture sacre
si narrano episodi storici per spingerci nella vita di fede: è quindi il loro
senso spirituale che è importante. Nella
concezione dell'Antico Testamento, i problemi di Israele derivavano dal
disobbedire a Dio. Non con le nostre
forze che vinciamo le tentazioni: è opera di Dio.
Anche nel brano evangelico si tratta della
preghiera. L'introduzione della parabola del giudice disonesto e della vedova
ne spiega l'insegnamento: è necessario pregare sempre, senza stancarsi mai.
La figura della vedova è presentata nella
parabola per significare una persona molto debole nella società, che ha
bisogno, per ottenere giustizia, dell'aiuto altrui. In tutta la Scrittura si
dice che Dio si prende cura delle vedove e degli orfani, vale a dire delle
persone più deboli.
A volte preghiamo per ottenere qualcosa, ma,
se non l'otteniamo, smettiamo. L'insegnamento della parabola è invece di
continuare. Se l'insistenza può convincere un giudice disonesto, è il senso
della parabola evangelica, tanto più bisogna aver fiducia che Dio, il quale ci
vuole bene, ci ascolterà.
Alla domanda come si armonizzi questo
insegnamento sulla necessità della preghiera incessante con quello secondo il
quale non occorrono molte parole, ma bastano quelle della preghiera del Padre Nostro, il sacerdote ha detto che
nel Padre Nostro c'è tutto quello che serve, non occorre
cercare altre parole per pregare, ma che occorre pregare senza stancarsi
mai per sostenere la nostra fede e
renderla viva.
Come si
può pregare sempre? E' tutta la nostra vita che deve diventare preghiera. "Ora et labora" (prega e fatica) è il motto dei
benedettini: con la preghiera santifichiamo
la nostra vita.
A questo punto, per far capire l'importanza
della preghiera nella vita di fede, il sacerdote ci ha detto che per il
prete è considerato peccato non pregare,
mentre non lo è il celebrare la Messa
(egli è obbligato, come tutti gli altri fedeli, solo a partecipare nei giorni prescritti, la domenica e le altre feste).
Gesù troverà la fede sulla terra al suo
ritorno? Non lo si può prevedere. A volte si gettano reti, ma non si pesca
nulla. Non si può costringere alla fede con la forza. Un detto irlandese dice
che si può portare un cavallo all'abbeveratoio, ma non costringerlo a bere.
Noi siamo innanzi tutto responsabili davanti a
Dio della nostra vita di fede. Dobbiamo quindi informarci sui contenuti della fede. Ma questa non è la
parte più importante. E' più importante vivere la fede, che significa assenso a Dio, seguire Dio,
essere suoi discepoli. Siamo responsabili
delle nostre azioni e saremo giudicati non per ciò che sappiamo sulla fede, ma
per come viviamo secondo la fede. Cerchiamo poi di diffondere la fede tra gli
altri, ma la loro risposta non dipende da noi, perché essi possono non
lasciarsi convincere.
Che differenza c'è tra l'essere cattolici e
l'essere cristiani?, ci si è chiesti ad un certo punto. I cattolici sono dei
cristiani, ha risposto il sacerdote. L'essere cattolici ci consente di rendere
viva in una comunità la nostra fede. Il sacerdote ha ricordato che vi sono anche
altre confessioni cristiane e che si prega anche per realizzare l'unità viva di
tutti i fedeli.
Abbiamo concluso con la preghiera del Padre Nostro e abbiamo ricevuto la benedizione dell'assistente eccesiastico.
Mario Ardigò -
Azione Cattolica in San Clemente Papa - Roma, Monte Sacro, Valli.
